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【转载】曾国藩的10副经典对联  

2017-06-14 09:01:06|  分类: 楹联实例 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自逍遥客《曾国藩的10副经典对联》
曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


一、

好人多自苦中来,莫图便宜 ,

凡事皆缘忙里错,且要从容。


来自清人吴大澂“苦”字联:好人多自苦中来莫图便宜 ,凡事皆缘忙里错且要从容。这也是曾国藩平生喜爱的一副对联,并常将此联书赠亲友弟子。


想捷径好小利,不会受信任。不贪便宜肯吃苦,就能术业有专攻,朋友遍天下。心慌慌神乱乱,不会办成事。心平和,头脑更清醒,处事更从容。算太精,急得利,常竹篮打水一场空。


大丈夫成就事业,要宁心静气,不能急功近利,贪图眼前利益,急于求成,往往欲速则不达!


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


二、

大处着眼,小处着手

群居守口,独居守心


大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识,并且能够考虑长远;小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节,才能避免眼高手低的毛病。


群居守口,在人群中要谨言慎行,该说的说,不该说的不要说,所谓祸从口出,要做一个善于聆听的观众;自己独处的时候,要乐于享受、懂得反思,守住自己纯善的心。


上联讲行事之理,下联讲做人之道,理浅意深,发人深省。想想我们多少人既做不到“大处着眼”,拥有长远和战略眼光;也不能够“小处着手”,踏实做事。多少人不懂“群居守口”,信口开合,不计后果;又有多少人能够“独居守心”,恬静淡雅,持之以恒。能做到这16个字,怕是不及曾国藩,也能成为更好的自己。



曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


三、

不为圣贤,便为禽兽

莫问收获,但问耕耘


不为圣贤,便为禽兽,这句话听起来极端,实则是曾国藩对自己的严格要求,要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。


不为圣贤,便为禽兽,这句看起来有些无理。其实这句话是曾国藩在表达自己一定要成为圣贤的决心。《大学》中说,止于至善。这个止的意思,朱熹解释说:必至于是而不迁也。就是说一定要达到至善的境界,绝不可以一点点苟且,放松对自己的要求。


莫问收获,但问耕耘。这告诫我们,做事不能只想着回报、酬劳,更要想着把事情做好,耕耘好自己的一片天地,自然会有好的结果。


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客
 

 


四、

有子孙,有田园,

家风半读半耕,但以箕裘承祖泽


无官守,无言责,

时事不闻不问,只将艰巨付儿曹


有子有孙,有田园可耕,有书可读,只用普通的竹具和衣物继承祖上的恩泽;不当官不需要官场的操守,也不责备别人的事情,不听不管世间的事情,就把升官发财、齐家治国的任务交个子孙后代们吧。


此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态,非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。对联的上联均表示自己对生活的要求不高,半耕半读,粗茶淡饭足矣;两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。


这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同,要付艰巨给儿孙,把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做,这既不是溺爱子女,更不是对子孙提出不可触摸的愿望。


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


五、

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化

办事无声无臭,既要老到,又要精明


曾国藩打仗向来“以稳为主,不可过求速效”,认为“稳扎稳打,机动则发,良为至论。然机字殊不易审,稳字尤不易到”。在极主稳的同时,也很注意机动灵活,讲求变化多端。他指示下属说“兵事喜诈而恶直也。古人用兵,最重‘变化不测’四字”,并提出了“虚虚实实”之法。他说:“兵法最忌形见势绌四字,常以隐隐约约,虚虚实实,使贼不能尽窥我之底蕴”。


曾国藩用打仗的经验来告诫我们,在做事的时候,要稳当,在稳当的基础上,才能创新变化;办事要讲方法和原则,顾全大局的同时,处事老道,又要不失精明。


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客
 
 

 


六、

天下无易境,天下无难境

终身有乐处,终身有忧处


易境和难境就是顺境和逆境,顺境和逆境、乐处和忧处,这是生活的两种状态,是一体两面。


祸兮福所倚,福兮祸所伏。生命里很多事,都是具有两面性的,有好的一面,也会有坏的一面,能给你带来惊喜的事情,往往里面也埋着祸根,可能给你带来灾难。


有人说,人不要刻意地去说我要什么,或者是我不要什么。人要学会顺其自然,因为万事万物都是流转的,都会在该出现的时候出现,该消失的时候消失。如果你非要强制性追求,到头来,得到的未必是如你所愿的,得不到的也未必就是不好的。


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


七、

养活一团春意思

撑起两根穷骨头


这是曾国藩48岁时写下的一副对联,用来勉励自己。“春”,是指像春天那样有生机,有活力,迸发出一种积极健康、乐观向上的激情。“意思”,就是一种氛围,轻松、快乐、有趣味。对某件事厌倦了,我们会说“真没意思”。“春意思”大致指一种充满生机,又能给别人带来生机;温暖自己,又能温暖别人的精神力量。


“穷骨头”在这里指普通百姓的骨气。对联的意思是做人要生机勃勃,春意盎然;同时,人还要有骨气,所谓“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”也。


曾国藩《家训》里有一段话,“倔强二字,却不可少,功业文章,皆须有此二字贯往其中,否则,柔靡不能成一事”,简单说就是人要有志气!


这“倔强”不是要跟别人比,而是要跟自己比。只要超越自己就有价值,就是有成就的人生。所以,曾国藩说:“吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。”


“穷骨头”之所以能撑起,全靠的是内心强大,而内心强大靠的是日复一日的修身,所谓无欲则刚!


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


八、

战战兢兢,即生时不忘地狱

坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀


这一联是曾国藩在去世前两年撰写的,上联揭示内心的衷曲,还算写实;下联则仅仅是一种愿望而已,哪里有什么“坦坦荡荡”,恰恰相反,到是“凄凄、惨惨、戚戚”,庶几近之。他完全明白,居官愈久,其阙失势必暴露得愈充分,被天下世人耻笑的把柄势必越积越多;而且,人都是有七情六欲的,种种视、听、言、动,未必都合乎圣训,中规中矩。


君子处事应该兢兢业业,居安思危,内心坦荡,放得开。即便是在逆境,也要保持一个积极的心态。


曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


九、

心欲小,志欲大,智欲圆,

行欲方,能欲多,事欲鲜,

言有教,动有法,昼有为,

宵有得,息有养,瞬有存。


此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言,上联意思为考虑问题要细致,处事要谨慎,同时胸襟要开阔,志向要远大;智谋要圆通灵活而品行要端正;才能要广泛多样而处事要简约。


下联即张载的“六有”说,所谓“言有教”,就是我讲话出来,里面都值别人学习。“动有法”,我只要有所举动的话,都足以做学习的榜样。“言有教,动有法”,其实就是把言、行两个先弄出来了。言行是最重要的,言行是“君子之枢机,荣辱之主”,君子靠什么来动天下?就是靠言行,所以说你要“言有教,动有法”。


“昼有为,宵有得”,也就是白天要有所作为,晚上要有所得。你不要晃晃荡荡地就这样过了一天,过了一个月,过了一年,都没有所得,都没有所为,那怎么成?所以一定要“昼有为,宵有得”。为什么要“宵有得”?也就是晚上的时候要检讨反省,这样才会有所得。


最后,“息有养,瞬有存”,是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养,然后“瞬有存”,瞬顷之间也要有所存养。这表示什么?也就是说“造次必于是,颠沛必于是”,任何时间里面,我绝对不会让光阴无缘无故就溜走了,也就是说把修身落实到一举一动,甚至到最后的一息一瞬统统离不开修身。如果自己能够做到“息有养,瞬有存”,那大概接近圣人的地道了。



曾国藩的10副经典对联 - 逍遥客 - 逍遥客的网易博客

 


十、

家俭则兴,人勤则健;

能勤能俭,永不贫贱。


这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀,意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。既勤劳又节俭,人生才能富足。


曾国藩为了防止家中子孙沾染不良品性,反复教育孩子戒除骄奢,提倡勤俭。曾国藩在京城的时候见到不少高官子弟奢侈腐化,挥霍无度,胸无点墨,且目中无人。因此,他不让自己的孩子住在北京、长沙等繁华城市,要他们住在老家,并告诫他们:饭菜不能过分丰盛,衣服不能过分华丽,门外不准挂“相府”,“侯府”的匾,出门要轻车简从,考试前后不能拜访考官等。


在曾国藩看来,要教育孩子立足社会,并让这个家族能够一代一代地延续下去,关键就是他总结出来的两个字:勤与俭。它们是名门望族能否延续下去的试金石。


他曾对女儿说:我一生清廉,为民请命,从未想过要发财。你们今后,也应该靠自己的力量生存,而不是靠我来帮衬。


最后,他没有为后人留下一文钱,唯独留下谆谆教诲送给子女。结果,160多年来,曾氏家族没有出过一个“败家子”。


曾国藩教子之道,直到今天还给我们以非常重要的启示。早在一百多年前,他已谨防儿子们沾染今日风行的“我是某某的儿子”、“我是某某的女婿”……以家世捞官、捞钱、捞文凭的恶习了。



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逍遥客祝福朋友幸福、快乐!

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